“修脚”行业的前世今生

　　修脚简介

　　修脚，国外称护足（每年6月13日-19日为国际护足周），上海称扦脚，早期四川称为刮脚。明《外科启玄》卷七中已有记载，印度、德国、比利时、希腊等均有较早的文献资料记载。

　　修脚可以修治脚上的各种脚病，包括修脚趾甲、刮脚、捏脚、去死皮等。修治脚病有修脚垫、修脚鸡眼、修脚肉刺、修脚瘊子，修脚病毒疣，修脚灰趾甲、修脚甲沟炎、修脚嵌甲等，是保护人体健康的一项重要措施。

　　修脚的发展历史

　　我国足病的防治有着悠久的历史，早在公元前1300年的甲骨文中就发现，商朝时已经有了足病的记载。周文王患甲病，有一个叫“冶公”的人用“方扁铲”将其治愈。方扁铲可能就是扁扁的修脚铲刀。相传自有和尚和理发业起，就同时有了修脚行业。隋朝《诸病源候论》中已有胼胝和肉刺（鸡眼）的记载，所以追溯脚术的历史也是十分悠久的。到了清代，由于重视了“整足”，修脚已成为一个专门的行业。在光绪年间的河北定兴李廷华所著的《五言杂字》中有“修脚剜鸡眼”的文字记载，可见当时修脚术已广泛为足病患者服务了。

　　修脚的技法及派别

　　传统修脚可分为三种形式：

　　第一种是在街头（包括庙会、集市）路边行艺的，行话叫“剜窝的”。他们和江湖郎中混在一起，一般搭一白布棚子，地上铺一块红布，叫“靠地布”，上面摆放修下来的脚疔、脚垫等皮肉，墙上挂一画着各种脚病图样的白布，行话称作“点张子”，按图指画讲说以招揽生意。其中常在一处摆摊的，行话叫“常靠地”，都得能做“尖活儿”，即手艺好不骗人。那些赶集上的，行话叫“走马穴”，就难免做“腥活儿”了，即糊弄人骗人钱。

　　第二种是在浴池服务的，行话称为“画皮的”。他们除修脚、修趾甲、刮脚气，还搞脚部按摩，达到舒筋活血、解除疲劳的作用。

　　第三种是目前盛行的修脚店。他们有正规的行业场地和行业规范。国家对修脚师施行行业准入，要考取职业资格证书方能进行就业。但大多修脚店不能很好的执行这个规定。

　　以上三种最大的问题是一刀多人、共用刀具的问题。受工具限制做不到很好的消毒，没有消毒的刀直接作用于人体皮肤与角质层，稍有不慎也会因刺伤造成感染危险的疾病！

　　目前国内也有很多具有专业技术水平的修脚机构，这些有品牌足部护理店配备了专业的修脚工具和专业的技师。很多店还引进国外一些先进修治技术，全方位进行了科学的结合，对清除各种足疾的清除更安全可靠。

　　第四种是家庭电动修脚器，电动修脚，方便家庭用户自己在家里修脚，采用电动修脚方式，操作简单、使用安全。

　　修脚技法变化多样，操作中持刀有“三法”：捏刀、逼刀、长刀；持脚又有“八法”：支、抠、捏、卡、拢、攥、挣、推；修治又有“八法”：枪、断、劈、片、挖、撕、分、刮。各种修脚方法，因病制宜，一般手到病除。修脚能治好一些医院也难治的脚病，修脚被誉为“肉上雕花”。

　　就修脚技艺而言，因地域不同和传统习惯的差异，全国大体可分为三大流派，一是以北京修脚为代表的，包括华北、东北地区的“河北派”；二是以扬州修脚为代表的，涵盖长江下游及广大南方地区的“江苏派”；三是以济南修脚为中心的“山东派”。“河北派”的特点是修脚技术巧妙，活茬细致，擅长于修治各种脚病；“江苏派”修脚时讲究活茬精致美观，尤其在捏脚、刮脚方面有其独到之处；“山东派”技术要求全面。其中扬州修脚派以技艺精湛、健身除病而独享盛誉，驰名海内外。

　　发展现状及发展前景

　　修脚具体服务为修理趾甲、胼胝(脚垫、老茧、脚茧、膙子)鸡眼、嵌甲、脚气、跖疣等，现在扩展至各种脚病的治疗及捏脚、括脚、搓脚、浴脚等。

　　1949年新中国成立后，经过发掘整理，我国已有修脚专著及修脚光盘出版，使修脚术得以重视，修脚技术得到推广，修脚师的社会地位得以提高。我国的修脚师已从过去的街头、公园修脚发展到开店修脚，更有一些成规模的连锁修脚店出现，近年又有不少修脚师到国外修脚。

　　为了满足消费者的需求和与国际接轨，中国修脚应该在传统服务项目的基础上逐步引入拇外翻矫正、脚趾异形矫正、足后跟痛、前掌痛、步态异常等常见脚病的治疗技术，并最终纳入医疗行业，由卫生系列制定对应的法律法规，由医学院进行系列培训和教育，成立独立的足病学科（诊疗和护理），从足病预防、诊断、治疗、护理及科普教育系列针对足部疾病，避免误诊、漏诊、乱治及交叉感染等事故发生，从而出现足病诊疗室和足科诊所，从而替代单纯的修除脚垫和趾甲的保健行业。